Elder Jeffrey R. Holland do Quórum dos Doze Apóstolos

Este discurso foi oferecido pelo Elder Jeffrey R. Holland, do quórum dos doze apóstolos, no Centro de Treinamento Missionário (CTM) no dia 11 de janeiro de 2011. Foi intitulado “Apascenta as Minhas Ovelhas” e foi o precursor do discurso que ele ofereceu na conferência geral de Abril de 2012.

Que privilégio estar aqui. Eu amo estar no CTM. Eu contei a eles aqui mais cedo em uma conversa de jantar um pouquinho inadequada e informal que não existe mais nada que eu goste de fazer ou mais nenhum lugar que goste de estar do que com os missionários, em serviço como missionário, fazendo o trabalho missionário, e realizando as tarefas no departamento missionário. O mecanismo e a estrutura que, sob a direção do profeta os chama para a missão, guia a sua Missão enquanto estão servindo funciona com seus Presidentes de Missão. Eu quero que tenham uma boa experiência; quero providenciá-los algo como o Pregar Meu Evangelho ou qualquer outra ajuda que pudermos.

Eu já viajei ao redor desta Terra. Acredito que já tenha dito isso em toda congregação que já estive, certamente toda congregação com Missionários, que é um bom número até agora depois de todos estes anos. Mas suponho que em mais ou menos, provavelmente de forma literal, todo continente, e em muitas nações desses continentes, eu já tenha testificado a Missionários como vocês que a minha Missão significou tudo para mim em minha vida.  Tudo. Nenhum outro rapaz poderia ter servido uma missão e sido mais afetado por ela do que eu fui.

Espero que sintam o mesmo. O que eu estou dizendo a vocês hoje à noite presume que sentirão o mesmo, e eu ficaria terrivelmente desapontado se não sentirem. Mas eu quero que suas Missões signifiquem para vocês o tanto que a minha significou para mim. Eu vim de uma família quase sem nenhuma tradição no serviço missionário. Ao menos nenhuma no tempo recente ao meu chamado. Eu realmente não sabia como uma Missão era. Eu não sabia muito sobre que tipo de roupa levar, e nem erámos muito organizados e orquestrados. Isto foi há um longo tempo atrás.

Eu mal sabia que existia uma lista de roupas para levar. Eu não sei, eu não tinha quase ninguém para me dar dicas. Eu não tinha um irmão ou irmã mais velhos, um pai, uma mãe ou qualquer um que tivesse servido uma Missão. E ter saído tão ignorante, tão inocente, tão confuso, tão perdido, tão iludido como eu saí e ter tido as experiências que tive em dois anos, que me influenciarão para sempre a minha vida, é muito mais pelo que jamais poderei agradecer meu Pai Celestial. Nesta longa lista de coisas pelo qual eu não conseguirei agradecê-lo estão, esta Igreja, o Evangelho de Cristo, e primeiramente e acima de tudo, a Expiação e o dom de Seu Filho.

Mas de forma muito relacionada a tudo isso estava a chance de sair e falar sobre isso. Sair e aprender sobre isso. Sair e começar a ter sentimentos sobre isso pela primeira vez em minha vida. Eu havia frequentado a primária. Eu havia passado pelo Sacerdócio Aarônico. Eu havia frequentado o Seminário. Eu fiz as coisas que vocês fizeram, e eu não sabia muito mais do que vocês sabem, que na verdade é bastante. Ou talvez só um pouco. Mas ter entrado naquele período intenso da minha vida, e ter sentido o que eu senti, e ter voltado para casa e ter tudo isso direcionando cada coisa que me aconteceu desde então. Realmente é isso que eu quero dizer, e eu realmente testifico disso. Cada coisa boa que me aconteceu em 50 anos – 49 anos desde a Missão – cada coisa boa que me aconteceu passou de alguma forma pelo portal daqueles poucos 24 meses.

Eu sou tão grato e eu me importo muito, muito mesmo, desse jeito, com a intenção de vocês servirem. E eu quero que isso influencie seu casamento e suas escolhas sobre educação e sua área de trabalho. E como irão criar seus filhos. E o que vocês irão fazer pela comunidade. E as responsabilidades que irão cumprir na Igreja. Eu quero que sintam o mesmo. Eu vou, eu certamente vou acabar falando sobre isso, então eu não quero dizer mais nada sobre isso agora, mas muito obrigado por representar aqueles momentos maravilhosos, produtivos e poderosos de minha vida. Quando tanto mudou, e tanto aconteceu, e tanto permaneceu, e me influenciou para sempre. Eu sou grato pelo programa missionário da Igreja, e eu quero que voltem para casa sentindo o que eu senti e o que eu sinto sobre isso.

Eu quero falar com vocês um pouco a respeito dessa época agora em que vocês vieram para a Missão. Sobre o progresso que a Igreja fez, o desenvolvimento que a Igreja teve em seu movimento missionário, nas políticas para o trabalho missionário, nos materiais missionários, e porque vocês são tão sortudos. Eu particularmente quero expressar que, vocês vieram para a Missão na era de Pregar Meu Evangelho.

Vocês devem estar muito bem familiarizados com isso desde o minuto que entraram neste edifício, e certamente continuarão quando saírem para o campo missionário. Porém eu quero dar-lhes esta pequena introdução da história. E eu sou grato por Elder Hinckley estar aqui, e eu também sou grato que sua irmã Kathlene Hinckley Walker está aqui. Por que o Pregar Meu Evangelho nasceu – e provavelmente desenvolvido a um longo tempo atrás, e eu suponho que muitas pessoas tiveram pensamentos, ideias e sentimentos a respeito disso – Mas o Pregar Meu Evangelho nasceu de verdade nesta era moderna no dia em que o Presidente Gordon B. Hinckley levantou-se diante um grupo de Presidentes de Missão em perspectiva e disse, de fato (este é o Presidente Gordon B. Hinckley, o pai destes dois que eu acabei de mencionar). Ele disse de fato – ele disse de uma maneira mais discreta do que esta, mais cuidadosa do que esta – mas o que ele disse foi, “Algo está errado com o nosso programa Missionário. Alguma coisa não está certa. ”

E o que o inspirou a dizer isso foi o fato de que Missionários voltavam para casa e falhavam em permanecer ativos na Igreja. E quando ele falou a respeito disso, aquilo penetrou no meu coração como um dardo, porque ele tinha dito o que eu sempre havia sentido, mas de alguma forma nunca fui capaz de dizer, ou focar, ou perceber que estava sentindo aquilo. Mas quando ele falou daquela tragédia em sua vida com alguma emoção – e o pai de vocês não costumava demonstrar muita emoção. Mas quando ele disse aquilo com emoção, sobre os Missionários que conseguiam ir e fazer o que nós pedimos para vocês fazerem, e voltavam para casa e não permaneciam fiéis àquela mesma doutrina, e àqueles mesmos convênios, e àqueles mesmos princípios, e àquelas mesmas ordenanças que ensinaram, alguma coisa está claramente errada.

E demorou um tempo, demandou muito trabalho de um maravilhoso departamento (muitos dos quais estão aqui representados e estão na audiência agora), muitos inícios, e pausas, e revisões, e conversas, e pesquisas, mas daquela experiência nasceu o Pregar Meu Evangelho.

Com esta proposição fundamental, é dito melhor no livro e eu estou certo que será dito melhor por outras Autoridades Gerais, mas para mim a mensagem de Pregar Meu Evangelho para vocês hoje à noite é que, a mudança fundamental que foi feita em como fazemos o trabalho Missionário é: Nós precisamos converter vocês, e então vocês descobrem como converter pesquisadores. E por cem anos ou mais nós temos ido direto ao pesquisador. Nós estamos dizendo desde o primeiro dia, “O que o pesquisador necessita? O que o pesquisador precisa ter? ” E isso ainda é verdade. Ainda precisamos nos questionar sobre essas coisas. Ainda precisamos saber o que o pesquisador precisa saber, e o que o pesquisador precisa sentir, e o que o pesquisador precisa para que ele possa vir para à Igreja, e o que precisamos para termos sucesso na Missão. Mas estávamos indo direto àquilo. Estávamos meio que pulando um obstáculo para chegar lá, e falhamos em reconhecer o obstáculo que fez o Presidente Gordon B. Hinckley dizer (e tenho certeza que muitos, muitos outros antes dele abriram caminho para isso), “Existe algo antes de chegarem ao pesquisador. Antes de chegar ao pesquisador vocês devem chegar ao Missionário”.

E também havia a ideia de uma lição memorizada, mecânicas lições escritas. Eram ótimas lições. Era assim na minha Missão. Eu decorei aquelas lições, eu memorizei cada uma das palavras daquelas lições. Elas eram bem eficientes. Provavelmente melhor do que qualquer coisa que fizemos antes delas. Tínhamos algum foco. Conseguimos alcançar números razoáveis. Havia uniformidade por toda a Igreja. Nós chamávamos aquilo de “Plano Uniforme Para o Ensino do Evangelho. ” Mas ainda não era o suficiente, porque de alguma maneira nos casos que foram identificados (e qualquer caso identificado seria casos demais, e acredito que eram muitos casos, vocês devem conhecer alguns, e eu conheço alguns) de alguma forma fomos capazes de dar a partida e dizer as palavras que entraram por um ouvido e saíram pelo outro, ou entraram pelos dois ouvidos mas saíram pela boca, de alguma forma nunca alcançaram aqui em baixo. De alguma forma nunca alcançaram aqui em baixo no coração do Missionário.

E na verdade estávamos dizendo aos missionários, “Venha aqui e sente-se e fique em silêncio. Eu vou te contar o que eu vim aqui para te contar. Eu não me importo se sua mãe acabara de falecer, ou se seu filho usa drogas. Eu não me importo se está no meio de um divórcio, ou se você acabara de ter um acidente de carro. Sente-se! Eu tenho uma mensagem e eu vou te contar”. Bem, nós temos aprendido desde então que aquilo pode funcionar, ou pode não funcionar. E na maioria dos casou não funcionou.

Vocês precisam ir aonde o pesquisador está antes de trazer o pesquisador para aonde estão. Vocês precisam descobrir onde o pesquisador está, na sua vida, ou na sua família, ou no seu casamento, ou na sua infância, ou nos seus estudos, ou nas suas frustações econômicas. Você deve encontrar algum tipo de identificação legítima e amorosa com aquela pessoa, e então dizer, “Venha comigo para o bosque sagrado”, então dizer, “Venha comigo para o Jardim do Getsêmani”, então dizer finalmente, “Venha comigo para o Calvário ”. Nós estávamos presumindo demais que as pessoas juntar-se-iam a nós naquela jornada com ou sem nosso interesse e identificação com o que eles estavam sentindo, e com o que eles estavam passando no momento.

Elder Allen, Irmão Steve Allen, nosso diretor geral que está na audiência esta noite. Ele é um dos brilhantes administradores desta Igreja. Ele tem realizado com sua equipe, muitos dos quais estão na audiência esta noite, alguns estudos nos últimos anos. E nós descobrimos estes fatos terríveis. Na verdade, nós contratamos pessoas. Nós contratamos pessoas para ouvirem os Missionários. Nós pagamos uma empresa para agir como se fossem pesquisadores, para que pudéssemos descobrir o que um pesquisador pensa sobre o que nossos Missionários estão fazendo, cumprindo, ou não cumprindo. E sabem o que a maioria deles disse? A maioria disse, “Se eu não tivesse sido pago para ouvi-los e os teria tirado para fora da minha casa”. Na verdade, é o que acontece com frequência quando eles não são pagos.

Tendo em mente que eles iriam inventar estas histórias. Eles as inventaram porque tinham sido contratados. Eles deveriam ser, deveriam agir como pesquisadores, então eles tinham que inventar histórias.  E quando os missionários os abordassem eles diriam, “Bem, hoje à noite não é um bom momento, porque eu acabei de receber a notícia de que meu pai pode não viver depois desta noite, eu acabei de receber esta notícia. ” Ou alguma história parecida. E então o teste era, bem, o que os missionários fariam com aquilo? Eles realmente dariam ouvidos àquilo? Eles ao menos notariam que alguém acabou de dizer que recebeu a notícia de que seu pai está morrendo? Ou será que, “Ok, tudo bem. Certo, irmão Brown…” e vocês ficam travados pensando na primeira lição que iriam ensinar?

Ou alguém diria, “Este não é um bom momento para conversar. Esta não é uma boa semana para os missionários me visitarem. Meu filho foi expulso da escola, ele tem 15 anos. Eu não sei o que fazer com ele. Eu sou mãe solteira e não sei o que fazer com este menino. Esta não é a hora para Missionários”.

Bem, será que aquele não é o momento certo para os missionários? Certamente aquela deveria ser a hora certa para os missionários, como a outra situação deveria ser o momento certo para os missionários, como qualquer outra situação deveria ser o momento certo para os missionários, se ao menos tivermos ouvidos para ouvir e olhos para ver., mas esta é a parte que por muito tempo parecia estar faltando. E esta é a parte que o Presidente Hinckley selecionou e designou o então Conselho Executivo Missionário e o seu Departamento Missionário para trabalhar arduamente e dizer, “Como podemos melhorar? ”.

E assim, Pregar Meu Evangelho nasceu. Com esta premissa – que eu venho repetindo, mas para enfatizar – Elderes e Sisteres, nós sentimos que se pudéssemos colocar isso dentro de vocês, se vocês pudessem colocar isso nos seus corações, e se pudessem ouvir estas pessoas com o seu coração, vocês então poderão vê-las não como objetos para o batismo, ou um relatório de indicadores chave da zona para reportar em uma noite de domingo. Se pudessem vê-las como filhos de Deus com vidas reais, e necessidades reais, e esperanças reais, e sonhos reais, e sofrimentos reais, e as escutar, e orar, e deixarem ser guiados pelo Espírito para saber o que dizer… Se pudessem estudar duro o suficiente para conhecer o evangelho e saber o que dizer, nós veríamos o trabalho missionário começar a ser – e certamente na vida do missionário – nós veríamos o trabalho missionário começar a ser o que Deus quer que ele seja.

Eu lhes contei a historinha bonitinha. Eu lhes darei agora uma sinopse de uma história maior de Wallas Toronto, fazendo proselitismo na Tchecoslováquia – Eu iria dizer República Tcheca, mas na época era a Tchecoslováquia – A história dele fazendo proselitismo na Tchecoslováquia entre as duas guerras. Depois da Primeira Guerra Mundial e antes da ascensão de Hitler na Segunda Guerra Mundial. E estes dois missionários bateram em uma porta, ela abriu um tanto assim, e uma mulher olhou para fora, viu quem era e bateu a porta. Alguém rapidamente tentou colocar o pé, e o coração também, mas não conseguiram nem colocar o dedão na porta, mas mesmo assim se recusaram a partir.

E a propósito, sejam um pouco persistentes! Claro, sejam educados, sérios, e não sejam insensíveis. E a irmã Holland tem uma vendedora da Avon que é mais persistente do que vocês! Ela aparece toda semana, e ela só vende mascaras! Ok? Sejam um pouco persistentes! Não aceitem “não” como resposta. Quantas vezes o Salvador teve que ir até os Nefitas? Quantas vezes ele foi até o templo em Abundância para anunciar que Ele é o advento que aconteceria e apareceria no meio deles? Ele falou pelo menos três vezes. Vocês talvez terão que voltar à alguma porta. Vocês talvez terão que voltar à um pesquisador. Vocês talvez terão que encontrar uma outra maneira de penetrar aquele coração. Não desistam tão facilmente.

Bem, ok. Estes missionários não iriam desistir facilmente. E então eles bateram na porta. Eles bateram na porta repetidas vezes. Finalmente, ela abriu de novo. Ela disse, na língua dela – e o tcheco dos missionários não era muito bom – mas ela disse para irem embora. E eles disseram, “O que nós fizemos? Nós somos jovens. Somos inocentes. Somos apenas visitantes aqui. Nós viemos deixar uma mensagem. Viemos de boa vontade. O que nós fizemos? ” E ela disse, “Vocês são ministros, não são? ” E eles disseram, “Sim, nós somos ministros. ” Ela disse, “Isso basta. Basta para mim. Isso é tudo. “ E ela começa a bater a porta de novo. Mas agora, eles conseguem colocar o pé na porta. “Por que? O que há de errado com os ministros? O que há de errado conosco? Nos conte o que foi, nos conte o porquê. “

Bem, alguma coisa tocou seu coração. Tenho certeza que foi o Espírito do Senhor. Tenho certeza que foi um pouco a persistência dos missionários. E ela começou a contar uma história mais longa, e a versão resumida é que ela tinha uma filha, e ela perdeu essa filha. Eu não sei onde o pai estava. Acho que havia um pai, mas se ele foi morto na guerra, eu não sei, mas não havia um pai naquele lar. E ela tinha essa pequena bebezinha, uma garotinha, com mais ou menos 3 anos de idade, e ela a perdeu. E em um lamento total, em um desespero total – de novo, se tudo isso ocorreu no contexto da guerra ou outro, eu não sei – mas ela se dirigiu ao ministro local e pediu ajuda, pediu consolo, pediu conselho, pediu aquilo que se pede a ministros quando você tem um momento de luto, lamento, ou tragédia em sua vida.

E o ministro disse – agora, este é o relatório que os Missionários receberam, e eu deixo para vocês julgarem a exatidão disso. Parece um pouco grosseiro, mas é a forma que eles relataram e a forma que ela os contou – o ministro se voltou para ela e disse, “Eu não devo nada a você. Eu não tenho nada para falar para você. Aquela garotinha está no inferno, e você também estará eventualmente, porque você não a trouxe para ser batizada. Você nunca pisou os pés nesta Igreja e agora você vem aqui cambaleando em seu momento de perda, e espera alguma coisa? Bem, você não vai conseguir nada”. E se afastou.

Eu mal posso imaginar aquilo, mas aquele foi o relatório. E foi severo o bastante, e honesto o bastante, ou ao menos exato o bastante para ela acabar terminando dizendo duas coisas, “Eu nunca mais, jamais irei colocar meus pés nesta Igreja de novo”. E número dois, “Eu nunca mais vou falar com um ministro de novo. Seja em tempo de necessidade ou em tempo de desfruto, em tempo de alegria ou em tempo de tristeza, eu nunca mais vou falar com um ministro de novo”. Então foi por isso que ela disse, “Vocês são ministros? ” E eles disseram, “Sim”, e ela bateu a porta.

Então, o que vocês fariam Elderes? Sisteres? O que vocês fariam se vocês fossem Elder Holland, e tivessem seis lições decoradas e vocês as sabiam na ordem? E você tem que ensinar a primeira antes de ensinar a segunda, e você tem que ensinar a segunda antes de ensinar a terceira, e você precisa que seu companheiro esteja pronto para ensinar a parte dele, porque você só sabe a sua parte quando você é um novo missionário, e assim vai, e vai, e vai todo o drama. O que vocês fariam? Eu vou lhes contar o que Wallas Toronto fez em 1928. Muito tempo antes da minha missão, ou da de vocês. Ele disse em seu fraco Tcheco, “Gostaria que nós lhe disséssemos onde sua filha está? ”.

Mais tarde, esta mulher disse, “Pela primeira vez em minha vida eu senti o Espírito do Senhor”. E ela abriu a porta – não os deixou entrar, esta ainda é uma conversa na porta da casa, missionários persistentes. Esta ainda é uma conversa na porta – ela abre um pouco mais e diz, “Eu daria qualquer coisa para saber onde minha filha está”. E Wallas Toronto, um fraco, muito fraco estudante de Tcheco que ele era, com talvez 21 anos de idade, abriu o Livro de Mórmon e na porta ele lê para ela, com o melhor Tcheco que ele podia oferecer, o capítulo 8 de Morôni. A grande carta de Mórmon ao seu filho, a respeito da maldição do batismo de crianças, e razão das crianças serem salvas pela graça de Deus e a Expiação de Cristo em sua inocência, e porque elas vão para o Reino dos Céus na misericórdia e majestade da Expiação do Senhor Jesus Cristo.

Cinquenta anos mais tarde, quando o filho do Elder Hinckley e o meu filho eram companheiros na República Tcheca, havia uma tradição ainda viva a respeito desta irmã. Pelo que eu entendi e pelo que eu ouvi, ela não era mais viva. Mas havia uma tradição ainda viva na terra dessa mulher que havia falecido. Os dons que ela ofereceu à Igreja SUD ainda eram legendários entre os Santos, e pelo menos alguns missionários ouviram a respeito dela. Depois da Primeira Guerra Mundial, ela entrou para a Igreja, e então veio o fechamento da Tchecoslováquia de novo. A razão vocês sabem. Como devem lembrar na história, a Tchecoslováquia foi um dos primeiros países a caírem durante o surgimento do nazismo na década de 30, e então veio a Segunda Guerra Mundial. E em consequência da Segunda Guerra Mundial, o comunismo e a divisão da Europa. Passaram-se 75 anos ou mais, eu não sei, de guerra em guerra, de ocupação em ocupação. E por tudo isso esta irmãzinha e algumas outras irmãs como ela (porque não haviam muitos portadores do Sacerdócio) mantiveram a Igreja viva e a pequena chama de fé acesa na Tchecoslováquia. Até que finalmente, em nossos dias, aquela missão pode ser reaberta, e nossos filhos e alguns de vocês neste auditório podem ir para a República Tcheca, ou Tchecoslováquia, ou perto dali. E um novo dia brilhou e a Igreja poderia crescer de novo graças a força de irmãzinhas que guardaram seus dízimos em um jarro de pedreiro, que oraram e esperaram pelo dia em que algum líder do sacerdócio de qualquer lugar próximo dali, poderia vir e administrar o Sacramento. E que oraram e cumpriram seu dever e deram o melhor que puderam, mesmo em situações tão severamente restritas, com horríveis restrições de liberdade religiosa.

Eu não sei quem era aquela irmã. Eu nem ao menos sei o nome dela. Não sei como, não sei o quanto daquela lenda é lenda e como será retratada nos próximos 40, 50 ou 60 anos. Mas eu sei que aquelas histórias são repetidas por todo este mundo, graças a força de um missionário que teve o bom senso de saber o que havia em Morôni 8!

É por isso que devemos penetrar o coração do missionário. Era o que estávamos esquecendo, honestamente nós estávamos. Descobrimos o quão inadequado foi dizer, “Vamos dar a vocês este conteúdo preparado para que vocês possam ensinar os pesquisadores”. Nós nem sempre sabemos o que os pesquisadores precisam. Ao menos da sede da Igreja nós não sabem. Vocês irão saber, mas nós não sabemos. Então Pregar Meu Evangelho é uma tentativa de trazer o Evangelho de Jesus Cristo para a vida de vocês. E não ousem jamais retornar de suas missões e fracassar em descobrir o que deverão dizer lá.

Como poderão olhar nos olhos de um pesquisador de novo? Como poderão olhar nos olhos de um companheiro de novo? Como poderão olhar para um membro, ou líder do sacerdócio, ou professora da primária, ou um recém-converso lutando para permanecer firme no evangelho… como poderão sair e fazer isto, sair e dizer isto, e dizer que acreditam nisto, e dizer que são emissários do Senhor Jesus Cristo?

Vocês são testemunhas chamadas a servir, chamados a servir! Eu já cantei esta canção dez mil vezes! E vocês também! E eu tenho que dizer, “E agora? Quando? Por quanto tempo? Quanto? ” Eu ainda retornarei a este assunto antes de terminar.

Mas para mim, esta é a lição que eu quero que aprendam. Além dos detalhes, além de toda a instrução que irão receber aqui no CTM e no campo missionário, esta é a coisa fundamental que eu quero que levem daqui para o campo, fora do CTM, e para o seu trabalho: vocês devem conseguir isto antes de termos qualquer esperança no mundo do pesquisador conseguirá. E que levem isto para o coração de vocês, que se importem o bastante em aprender o evangelho e em seguir o Espírito, e em estarem preparados para irem onde o pesquisador está.

Encontrar o pesquisador aqui e leva-lo daqui e encontrar o pesquisador lá e leva-lo de lá. Fazer o trabalho da maneira que os antigos fizeram. Esta é a obra missionária de verdade. Foi assim com Pedro, Thiago e João. Foi assim com Alma e Amuleque. Foi assim com Isaías, com Jeremias, com Ezequiel, com Daniel. Foi assim que os antigos fizeram. E eu acredito de todo o meu coração que nestes últimos dias, nesta grande dispensação de todas as dispensações, nós estamos chegando perto de fazer isso da mesma maneira que os antigos fizeram. E eu oro que vocês tenham sucesso nisso.

Existem três coisas – bem, existem muitas coisas – Existem muitas coisas que nós descobrimos no departamento que missionários não fazem muito bem. Francamente, missionários fazem o trabalho milagrosamente, maravilhosamente bem. Está é uma das maravilhas do mundo, pedir para fazerem o que fazem e vocês fazem muito bem. Mas ao tentarmos ensinar isso, e ao tentarmos enfatizar duas ou três coisas, deixe-me dizer, existem algumas coisas, três coisas para hoje à noite, que eu gostaria que tomassem cuidado nas próximas semanas e meses. E tentem tirar vantagem do tempo que estão aqui, e aproveitem o momento que entrarem no campo missionário.

Número um é, nós descobrimos que os missionários não estudam muito bem. Isso não significa que não leem as páginas. Não significa que não sejam obedientes, espero que sejam obedientes as regras da missão, aos regimentos da missão e ao Pregar Meu Evangelho, de que vocês devem ter um horário de estudo. Vocês terão um estudo pessoal e terão um estudo com o companheiro. Mas nesta nova era, elderes e sisteres, estudar terá um significado totalmente diferente. Certamente um maior significado, um maior impacto, uma maior missão, uma maior mensagem do que quando eu era um missionário. Vocês devem ser missionários infinitamente melhores do que eu e meu companheiro fomos, ou do que as pessoas desta Igreja têm sido a décadas.

Se vocês serão pessoalmente responsivos, pessoalmente preparados, profundamente investidos, profundamente focados e professores poderosos desse jeito, vocês terão que que trabalhar nisso. E isso significa estudar. Pois é por isso que queremos que vocês se levantem pela manhã. Eu odeio falar de obediência, e provavelmente vocês também, considerando que obediência é a primeira lei dos céus. E eu quero lembra-los de sua experiência no templo, lembra-los de sua experiência de vida. Eu quero lembra-los de como certamente sua experiência na missão será. Me diga como é sua obediência e eu te direi agora mesmo como sua missão será. Isto é tão eterno quanto qualquer outra coisa que eu direi a vocês.

E isso é tão simples quanto levantar-se pela manhã. Nós não estamos tentando ser mais malvados do a mãe de vocês. Nós não estamos tentando fazer a vida se tornar mais infeliz para vocês. Mas se nós queremos fazer vocês levantarem da cama e trabalhar duro, e começar cedo, é porque tem uma razão para isso. É porque vocês têm que estudar.

Nós temos dois membros do Quórum dos Doze. Dois Russells no Quórum dos Doze. Se vocês querem uma cirurgia do coração para a sua mãe, vocês escolheriam Elder Nelson para fazê-la, ou Elder Ballard? Ambos são Russells e ambos são homens maravilhosos. Alguém quer escolher? Alguém já escolheu um deles? Não vou pedir uma votação, mas eu suspeito que se vocês sabem alguma coisa a respeito do assunto, você provavelmente diria, “Bem, se eu posso escolher. Eu escolheria Elder Nelson” Isso não é ser maldoso com o Elder Ballard. Ele tem uma faca suíça também. Ele pode ir lá e arrancar aquela coisa fora. Mas você diria, “Bem, obrigado, mas não. Eu prefiro escolher Elder Nelson”. Por que? Uma única e solitária razão. Ambos são bons homens, ambos são sumo-sacerdotes, ambos maravilhosos – eu estou falando sobre o ministério espiritual. Estou apenas fazendo uma pequena parábola aqui – Mas você quer Elder Nelson porque ele é treinado. Você quer ele porque ele já fez isso dez mil vezes antes de fazer com a sua mãe. Ele sabe como um coração bom se parece, e ele sabe como um coração ruim se parece. Ele sabe quando uma aorta está funcionando e quando não está. Ele sabe quando uma válvula está funcionando e quando não está. Ele sabe quando o coração está doente e quando ele não está. Ela já viu isso. Ele já estudou sobre isso. Ele já conviveu com isso. Ele já esteve sentado em um dormitório, em algum lugar com os pés em água fria para poder estudar aqueles livros de medicina, quando sua mãe foi levada para a sala de cirurgia. É isso que seus investigadores merecem.

Nós não nos desculpamos por pedir para que vocês estudem. E nós não nos desculpamos por pedir para que vocês estudem na era de Pregar Meu Evangelho, porque nós não conseguiríamos falar para vocês o que seus pesquisadores irão precisar. Jamais conseguiria dizer para vocês, vai ser Morôni 8. Morôni 8 nem estava no plano. Isso é óbvio. Vocês precisarão saber disso, e fazer isso, e ter isso no coração. E não existe substituto para isso. E precisarão ter o estudo com o companheiro.  A propósito, quando são desobedientes, quando desperdiçam o tempo de manhã e quando são indisciplinados, a primeira coisa que será perdida será o estudo com o companheiro. Acreditem, eu sei. Eu conheço. Eu conheço vocês. Eu conheço as missões. Eu conheço os missionários. Vocês provavelmente irão arrumar alguma coisa para o desjejum, vocês talvez irão tentar fazer um pouco do estudo pessoal, vocês tentarão fazer uma rápida oração, mas não irão aproveitar o tempo para sentarem-se e pesquisar juntos, estudar juntos, o que irão fazer como companheiros.

E nós ensinamos este evangelho de dois em dois. Nenhuma lição deve ser ensinada sozinhos. Vocês precisam estudar. Vocês precisam estudar juntos. Isso é mais difícil do que colocar seus pés na agua fria e estudar um livro de medicina. Vocês precisam ter dois caras lá ensinando, dois elderes, duas sisteres, com os pés na água fria, compartilhando o livro de medicina para descobrir como irão fazer o trabalho.

O estudo alcançou uma nova ordem de significância mais elevada nos dias de Pregar Meu Evangelho porque nós queremos que conheçam o evangelho. Vocês terão que saber onde ir. Vocês terão que ter os seus esboços e existe uma boa base, existe uma boa sequência sólida de lições e princípios a serem abordados, mas terão que estar alertas. A família X não necessariamente irá precisar do que a família Y precisou, e a família Z irá precisar de algo diferente no mesmo tempo. E isso tudo será dás 14h até ás 18h, e depois ás 20h. E terão que fazer tudo aquilo no mesmo dia.

Não eu. Nos dias passados, meu amigo, eles receberiam as mesmas coisas. Mesma alternação, mesma mensagem. Bastava carregar as lições na mente e deixar levar. Bem, nenhuma surpresa de que serão mais bem-sucedidos do que nós fomos. Sem nenhuma surpresa de que o mundo precisa que vocês sejam mais bem-sucedidos do que nós fomos, do que qualquer geração de missionários tem sido.

A outra coisa que aprendemos a respeito dos missionários foi que eles não se preparam muito bem. Vocês sabem o que significava a preparação quando eu era um missionário? Vocês sabem o que quer dizer preparação? Preparação significava a sinistra decisão de onde deveríamos bater porta naquele dia. Esse era a soma total de nossos planos. Em qual rua nós vamos caminhar hoje? Rapaz, isso requeria que (e nós tínhamos que ser gênios para dominar a técnica, sabiam?) olhássemos para um mapa e soubéssemos o nome de uma rua.

Bem, o que significa preparação e o que significa planejamento para vocês? Significa tudo isso que estou falando sobre estudo e ainda mais. O que a família Jones precisa? O que a família Gonzalez precisa? O que a família Kawaski precisa? O que estas pessoas precisam? E onde nós estamos? E como foi o andamento da última lição? E o que faremos na próxima lição? E que parte você vai se encarregar? E que parte eu vou me encarregar? É melhor nós nos ajoelharmos novamente e ver o que o Senhor pode nos dizer a respeito deste processo. Isto é planejamento com “P” maiúsculo na era de Pregar Meu Evangelho. Uma avaliação de como foi o encontro com nossos pesquisadores. Tomar notas. Revisar quando chegar em casa à noite, revisar antes de sair na manhã seguinte, e um grande planejamento semanal. Isso faz as reuniões de distrito serem mais significativas, as conferências de zona mais significativas. Nós estamos falando de pessoas reais, com necessidades reais, e do desafio de conseguir fazer com que as pessoas sejam batizadas em um muito que está se distanciando cada vez mais do comprometimento cristão.

Vocês precisam ser muito melhores do que eu jamais fui. E o planejamento deve ser significativo na maneira que usam seu tempo e na região em que estarão. E se tiveram um tempo livre, o que farão? Como está seu livro de área? E como concertarão isso? Estas coisas não passavam de meras abstrações para mim. Talvez alguém devesse dizer alguma coisa a respeito, mas elas não eram tão importantes. Bem, elas devem ser importantes para vocês de alguma forma.

Por último. A coisa mais séria que descobrimos que os missionários não fazem muito bem é ensinar para o compromisso. Vocês não tiveram muita experiência ensinando. Nós não lhes damos muita experiência. Vocês não ensinaram muito nesta igreja até o dia em completam dezenove anos. Vocês podem ter praticado um pouco. Podem ter tido uma designação na primária, substituído o professor em uma aula do quórum do sacerdócio, ou algo similar, mas nunca fizeram muito. E aqui, nós esperamos de vocês, da noite para o dia, se tornarem professores habilidosos da mensagem mais importante que as pessoas ouvirão em toda sua vida.

Bem, nós estamos nos dedicando, como Departamento Missionário e como Conselho Executivo Missionário este ano e o ano passado, também toda a organização que já existe em suas missões, e os CTM’s até o próximo verão para quando seus irmãos e irmãs mais novos irão para lá, estarão trabalhando para ajuda-los a serem professores melhores, não apenas melhores alunos. Isso requererá um bom estudo e um bom planejamento. Mas finalmente, quando estiverem cara a cara com os pesquisadores em suas casas, vocês terão que cumprir o seu dever. Vocês deverão lhes contar as boas novas. E eles deverão sentir o que conseguem sentir, aprender como devem aprender, de tal forma que eles farão o compromisso de se unir a Igreja e guardar os convênios que farão com Deus, em direção ao Templo e a vida eterna.

Que milagre será quando isso acontecer. Que milagre é saber que isso pode acontecer. Mas isso não acontecerá sem estes novos Missionários viverem pelo Espírito, suplicando e colocando as tudo nos eixos. Todo esforço para estudar, todo esforço para se preparar, todo poder para ensinar com técnica, poder e autoridade. Poder e autoridade é a frase que é sempre usada no Livro de Mórmon: “Eles ensinavam com poder e autoridade”. Nós definitivamente ensinamos com poder e autoridade. Nós não agimos como se tivéssemos qualquer autoridade, e dificilmente ousamos invocar qualquer entusiasmo que sugira que temos algum poder. E então nos perguntamos, por que o Mar Vermelho não se divide? Vocês sabem, “Onde estão os 8 mil, Amom?

Nós podemos melhorar. Nós podemos nos desempenhar de melhor forma. Nós podemos crescer e nos aprofundar na questão. Mas esta é uma tarefa para aquele missionário que é mestre, moderno, do século 21, da última e mais grandiosa dispensação de todos os tempos. Eu os amo por terem aceitado esse chamado. Eu os amo por acreditarem e saberem que podem fazer isso, porque esta é a obra de Deus. O Espírito do Senhor é a chave essencial, o último ingrediente. Por isso que a analogia com a escola de medicina não é muito boa. Por que vocês precisam ser um cirurgião formado desde o primeiro dia no campo missionário. Se vocês têm o Espírito do Senhor com vocês e se vocês estiverem colocando o coração de vocês em ordem desde o primeiro dia em diante, apenas sejam o tipo de Missionário que vocês devem ser. Incluindo um esforço honesto para estudar, um esforço honesto para planejar, e um esforço honesto para ensinar com entusiasmo, convicção e honestidade de coração.

Para isso, não é necessário um diploma de graduação. Não é necessário nenhum pronunciamento externo de uma sociedade secular. O Espírito do Senhor por si só irá pronunciar aquele dom sob suas cabeças e vestir aquele manto de autoridade sobre seus ombros desde o primeiro dia se apenas serem tão honestos quando estamos pedindo para que sejam. Em um dia em que devem ser os melhores missionários que esta igreja já teve é assim que devem ser.

Nós estamos com o mundo perturbado, e se nós entendemos estas escrituras, sabemos que ainda não acabou. Os últimos dias para toda grandeza na dispensação para a igreja não será uma imagem bonita para o mundo. E vocês são a resposta de Deus. Vocês são a esperança de Israel. Vocês são a esperança de Israel. E vocês tem apenas dezenove anos de idade. Alguns vinte, vinte e um, vinte e dois, tanto faz. Assombro me causa ao saber o que é um missionário nesta igreja, e que Deus de alguma forma sabe e tem a confiança em acreditar no que pode ser feito com pessoas como vocês, ou como eu. E uma obra maravilhosa e um assombro.

Deixe-me encerrar com o assunto que comecei. Vocês. Contrariando os sábios da atualidade, isso tem tudo a ver com vocês. Eu já pensei muito a respeito do apostolado. Eu não irei falar sobre isso, mas em algum momento sentados em uma sala de estar ao redor da lareira com pipocas e chocolate quente, nós conversaremos a respeito. Mas deixando isso de lado, fui inspirado a ler tudo o que pude sobre apóstolos, antigos e modernos, só para tentar aprender. Somente para tentar chegar a uma conclusão. Esta é parte que deixarei para lhes contar em um outro dia.

Mas ao analisar tudo aquilo eu fui conduzido cada vez mais, por repetidas vezes, até Pedro, o apostolo chefe, ainda o apóstolo chefe. O aposto que trouxe de volta as chaves apostólicas a Terra. Nesta dispensação Pedro teve um papel de estreia nas obras apostólicas e do Sacerdócio de Melquisedeque deste mundo.

Mas quando o Salvador viveu sua vida e cumpriu seu ministério e se foi, Pedro ficou tão desorientado quando a maioria de vocês estão agora. E se vocês não se sentem desorientados agora, esperem até estarem no campo missionário pelas primeiras 24 horas. Então me contem. Vocês saberão o que estou dizendo, está bem? E Pedro sabia, de alguma forma ele sabia que estava no comando. Ele sabia que ele era o Presidente da Igreja por assim dizer. Ou qualquer coisa que o apostolo sênior seria. Mas agora Jesus se foi, ele foi crucificado, a tumba está vazia, ele e João correram até a tumba e ela estava vazia, e todos estes eventos despencaram em cima deles em algumas horas, ou em um par de dias no máximo.

E então as pessoas começaram a falar, “Bem, o que faremos agora? ” Eu não sei de ninguém que tenha alguma vez feito esta pergunta, porque francamente, eles nunca entenderam. Eles não eram literalmente, verdadeiramente, bem, vejam só, eles estavam na igreja no máximo a trinta e seis meses? Vocês conseguem imaginar escolher um quórum dos doze dentre recém conversos, que não estiveram na igreja mais do que 36 meses? Temos que dar-lhes um pouco de crédito, e um pouco de cortesia por estrem fazendo aquilo que estavam fazendo.

Mas eles não entenderam muito a respeito. Ele continuava a dizer, “Eu vou”. Ele continuava a dar-lhes parábolas. Ele continuava falando sobre como as pessoas destruíram o templo em três dias, e como ele o construiria de volta. Bem, eles não entenderam o que Ele queria dizer muito mais do que os Fariseus. Todos pensavam que ele estava falando do templo mesmo. Eles pensavam, “Certo, eu acho que ele consegue construir o templo de novo…”, e eles simplesmente não entenderam. E continuava tentando ser doce, gentil e profético, mas eles eram jovens, verdinhos, e por isso Ele dizia, “Quando te converteres, fortalece a teus irmãos”. E agora Ele se foi, e as pessoas se voltaram aos Onze, se voltaram a Pedro e disseram, “Certo, o que faremos? ”.

E o que ele diz? “Tudo bem, foram grandiosos 36 meses. Este final tem sido fantástico, e tudo isso foi muito bom. Vimos ensinamentos grandiosos. Vimos milagres maravilhosos. Vimos curas. Estivemos no monte das beatitudes. Vimos Ele andar sobre ás aguas. ” – Pedro provavelmente não era tão ousado como verdadeiramente foi, por um momento ou dois, mas eles tinham todas estas memórias. E ele então diz, “Não foi grandioso? Não foi fantástico? Vamos pescar ”.

Ele não sabia o que fazer. Acabou. Ele se foi. Talvez eles pensaram que tudo isso se converteria em um Messias político também. Talvez bons judeus ortodoxos que eles uma vez foram, e provavelmente ainda são um pouco, talvez eles pensaram, “Bem, seja o que for que pensamos que o evento messiânico fosse, eu acho que será algo diferente. Vamos pescar. Vamos fazer aquilo que sabemos fazer. Era isso que estávamos fazendo quando Ele nos achou, então vamos “. E eles assim o fizeram. E voltaram para a Galileia, e foram pescar. E acredito que a vida iria seguir em frente.

Mas algo aconteceu. Era de madrugada, eles haviam pescado a noite toda e não tinham pegado nada. No mar da Galileia se pesca a noite. Eles não pegaram nada. Zero. Nada. Nenhum peixe. E no horizonte (porque a vista é bem clara em um lago, e o som é muito bom através da superfície de um lago), eles avistam uma figura, que havia feito uma fogueira. E então os exclama, “Como tem sido a pescaria? ” E eles disseram, “Péssimo, tem sido terrível. “ (Vocês terão dias assim). Eles disseram, “Tem sido um desastre. Não pegamos nada”.

E Ele disse, “Bem, hum, jogue a rede do lado direito do barco. ” E tenho certeza que houve alguém que disse, “Ei, quem é ele? Quem é esse que teve uma brilhante ideia sobre como pescar depois que passamos a noite inteira fazendo isso, e vem nos dizer aqui, trabalhando como estamos, e ele tranquilo na praia, e nós aqui dentro dos barcos, ele vem querendo nos dizer como…”. Eu não sei se alguém disse isso, mas eu aposto que alguém disse.

Mas de forma relutante, e talvez no desespero, precisando pegar alguma coisa – eles estão, depois de tudo, agora fazendo o que eles costumavam fazer, e eles estão pescando, eles precisam pescar – eles jogaram a rede do lado direito do barco, e não conseguiram puxar a rede de volta. O barco começou a afundar, um dos milagres foi o de as redes não romperem, pois haviam muitos peixes. Eles não conseguiram colocar os peixes no barco. E João disse, “é Ele. É Ele”.

E Pedro, doce Pedro, que não sabia dizer nada mais além de, “Vamos fazer aquilo que sabemos como fazer. ” Doce pessoa que corta a orelha das pessoas fora, e então elas têm que ser colocadas de volta no lugar, e … o doce, leal, e devotado Pedro, olha para João, escuta o que ele diz, olha para a margem, vê o Mestre, e afiançado sobre a borda do barco, diz, “o resto de vocês pode remar se quiserem, eu vou entrar.” E ele só começou a ir para a praia.

Quando eles chegaram. O Salvador e seu maravilhoso ato de cortesia havia preparado seu desjejum. Ele havia feito uma fogueira, e assado alguns peixes. Apenas um pequeno pensamento de passagem em sua magnificência – eles vão estar com fome, eles não tiveram um boa noite, e eu vou preparar o seu desjejum. E eles seguiram seus pés, e então Jesus começa este pequeno interrogatório, e com isso, eu fecho.

“Pedro, você me ama mais do que ama estes peixes nesta rede, mais do que estes barcos ou mais do que estes remos? ”

E Pedro disse, “Sim, eu te amo, mais do que estes”.

E por uma segunda vez, Jesus diz, “Pedro, você me ama mais do que ama estes peixes nesta rede, mais do que estes barcos ou mais do que estes remos? ”

E um pouco angustiado com isso, Pedro diz, “Sim, eu amo. Eu disse que sim, eu amo. ”

E o Salvador provavelmente tomou respirou fundo e sorriu e olhou para Pedro nos olhos. E apesar de não ter verbalizado isso, aparentemente Ele estava transmitindo a Pedro, “Posso te perguntar pela terceira vez, você me ama? ” E Pedro está muito, muito sensível a respeito do número três agora.

E Jesus, de fato, “Certo”, pela última vez, “você me ama mais do que estes? Mais do que isso que você faz? Mais do que esteve fazendo até agora? ”

E Pedro diz, “Eu amo. Eu te amo. Mais do que qualquer coisa”.

E este é o momento em que Pedro se torna o grande apóstolo. Esqueça as negações, seja o quer que elas foram. Esqueça o corte de orelhas. Esqueça a impetuosidade. Esqueça a confusão. Esqueça o não saber mais nada além de saber pescar. Aqui mesmo, cara a cara, de novo do fundo da honestidade de seu coração ele diz, “Eu te amo, mais do que qualquer coisa”.

E além disso, o Salvado do mundo diz, “Então apascenta as minhas ovelhas! Eu havia pedido antes que deixasse suas redes. E estou lhe pedindo novamente, e não quero ter que pedir pela terceira vez. Quando eu disse, ‘Deixe suas redes’, era para sempre. Quando eu pedi que me seguissem, era para sempre. Quando eu pedi que fosse um apóstolo, era para sempre. Quando eu lhe pedi para que fosse um missionário, era para sempre. Quando te pedi para veres isto até ao fim, foi porque não acabará até que esteja terminado. Agora, esqueça suas redes, esqueça os peixes, esqueça seu barco, e jogue estes remos fora pela segunda vez, e apascenta as minhas ovelhas. Nós estaremos nisso até o fim.

Este foi o dia em que Pedro caminhou para a eternidade, e se tornou o homem em algumas horas, em alguns dias talvez, que as pessoas suplicariam para que fossem deixadas nas ruas na esperança de que a sombra de Pedro passasse por eles. Este é o Pedro que ele se tornou com aquele pequeno confronto na praia. E isto será para todo tempo e para toda eternidade, “Você me ama? Você me ama? ”

Elderes e Sisteres nesta congregação no CTM, vocês O amam? Vocês não podem sair daqui para lá. Vocês não podem ser que tem de ser. Vocês não podem dizer o que tem de dizer. Vocês não podem se tornar os missionários, as testemunhas, os emissários, os bastiões, e os sentinelas da verdade que devem ser… Vocês não podem fazer isso, a menos que O amem. Este é o primeiro e o grande mandamento de todos os mandamentos.

Você precisa decidir esta noite se estarão em percurso que é comprometido com a ideia de que realmente amam a Deus. Vocês realmente amam ao Senhor? Se amam, e eu sei que amam, e eu oro para que amem. E faremos tudo isso juntos, marcharemos para o futuro juntos, mas quando amam, e quando dizem que amam, e quando acreditam nisso, então seu chamado será para apascentar as Suas ovelhas, para sempre.

Agora, conseguem entender por que vocês nunca deverão, talvez nunca irão e nunca poderão voltar atrás? Nunca será a mesma coisa de novo. Pedro, você não pode ir para casa. Você não pode voltar a pescar. Você não poderá voltar para a Galileia. Você não pode voltar para o barco. Está acabado. Esta é uma vida nova, um novo dia, novos tempos. Esta missão marca àquela hora em suas vidas. Vocês não podem voltar atrás. E se fizerem, irão partir meu coração, e partirão o coração do próprio Deus. Se virarem as costas para o evangelho de Jesus Cristo, ao qual dispuseram as suas vidas (pelo menos por estes próximos dois anos ou dezoito meses) para ensinar. Mas meu ponto é que, não são apenas dois anos ou dezoito meses. E eu estou a quarenta e nove anos e contando, e digo, eu oro para que nunca, jamais, de forma alguma esteja acabado para mim. E eu oro para que nunca esteja acabado para vocês.

E se algum dia forem tentados em sua missão, ou depois dela, a abandonarem esta fé, ou cometer alguma transgressão, ou caminhar fora dos convênios que fizeram, e da honestidade de se coração – não presumindo que vocês serão perfeitos, e sabendo que todos nós teremos que nos arrepender todos os dias de nossas vidas a respeito de alguma coisa – mas seu curso precisa ser verdadeiro. Vocês precisam permanecer no caminho. Vocês precisam continuar avançando. Vocês não podem voltar atrás. Vocês deixaram as suas redes, e vocês irão agora apascentar ovelhas. Vocês irão se tornar discípulos do Senhor Jesus Cristo, pelo tempo e pela eternidade.

Rapaz, é um grande peso para colocar sob os ombros de alguém de dezenove anos sentando aqui em Provo, Utah. Ou alguém de vinte e um, ou seja, quem vocês forem. Mas isso tudo tem a ver com o que será acrescentado. “Vocês me amam? Bem, então apascentem as minhas ovelhas. E façam isso para sempre”.

Que vocês possam fazer isso, com sucesso, com o amor de Deus e o meu. E que o Espírito possa auxiliar vocês, porque vocês jamais poderão ter sucesso sem ele. Que Deus os abençoe, nesta maior jornada de suas vidas, que deverá direcionar, e irá direcionar, se permitirem que direcione toda grande experiência que terão para o resto de suas vidas, e muito da próxima vida, pelo pouco que sei a respeito dela. No sagrado nome de Jesus Cristo, amém.

Texto original em inglês: clique aqui.

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Bastidores da tradução

Este discurso foi bem difícil de ser traduzido. A conversa toda é extremamente informal e é muito fácil de perceber que ele não estava lendo nada, no máximo talvez algumas anotações. Mas eu aposto que ele não estava lendo nada e falando de seu coração. Por esta razão é bem provável que erros seja, encontrados além do normal, e peço que, não fiquem surpresos se perceberem que uma ideia não foi concluída como esperavam, pois foi assim mesmo que ele discursou.

Traduzido por Victor Carvalho. Não é uma tradução oficial da Igreja SUD.